作者： 本報訊 | 台灣立報 – 2013年5月1日 上午12:16
【編譯謝雯伃整理報導】在印度的芒加羅爾（Mangalore）市立監獄中，身為極右派印度教組織成員的29歲步兵帕迪爾（Subhash Padil），靠著訪客窗戶的玻璃隔板，讓他說的話能夠被聽見。他身邊有5、6位獄友環繞。
據《環球郵報》報導，帕迪爾（Padil）腰間繫上一條橘色腰布（lungi），肩上披著橙黃披肩，打扮成印度教祭司的模樣。他用道德口吻，來辯解自己的入獄原因：去年他攻擊當地一處B&B旅館所舉行的生日派對。
「當我們進去時，裡頭的所有女孩都幾近半裸，每個人都在喝酒。」他透過翻譯表示：「他們聲稱這只是一場生日派對，但如果真是生日派對，那麼為什麼不在家辦，要到旅館來辦？」
旅館開趴 遭道德警察痛毆
去年7月，記者蘇林傑（Naveen Soorinje）記錄了帕迪爾和其他右翼團體Hindu Jagarana Vedike（HJV）的成員對著一群20歲左右的狂歡者大打出手的畫面。HJV聲稱，那些狂歡者做的是不當的行為。為了要讓這個印度教團體的暴力式道德警察行為公諸於世，這名記者吃了超過6個月的牢飯。然而，他所受到的真正震撼是，他所接觸到的年輕印度教基進份子的暴力情緒。
印度12億人口中，超過半數為25歲以下的年輕人；樂觀主義者表示，這種人口組成，能夠在未來20年內，每年為國家增加2％的經濟成長。
百事可樂稱這個年輕世代為Youngistan；然而，與大眾普遍看法不同，這個世代的印度年輕人在意的不只有臉書、MTV和性愛簡訊。
相反地，就算印度對於男女約會、同居，甚至跨種姓婚姻容忍度越來越高，芒加羅爾的生日派對論戰，還有全國各地的類似衝突，暗示了在印度的經濟成長之下，隱藏著一股文化戰爭風潮。
「如果他們真的懷疑，在派對上有人在用毒品，或是那些男孩在偷拍女孩的不雅照，藉以勒索，那麼他們應該要停下來了解狀況，確認到底發生哪些事。」蘇林傑表示。在公民權團體和其他媒體人物多月的抗議下，蘇林傑終於被釋放。「但是你從錄影帶可以看見，他們就直接闖入大門，開始攻擊。」
芒加羅爾是印度南部卡拉塔克邦（Karnataka）的一個海港小城，看起來似乎不太像是印度教基進人士的溫床。芒加羅爾距離印度資科大城班加羅爾（Bangalore）約2百英里。這座城市裡的青年充滿向上流動力，在各大學中就讀，可望成為未來的醫生、護士、執行長和工程師。
一個普通的下午，在芒加羅爾一間連鎖Café Coffee Day（Youngistan的非正式總部）裡，幾對當地大學的情侶坐在一起，藉同看一本筆記本為理由，頭靠得緊緊的。
在咖啡店的一角，一名穆斯林女孩和男友坐在一起；在另一個角落，一名印度教男孩把椅子拉到女友身邊坐下。當天稍晚，在當地一間名為Froth on Top的酒吧，一群年輕大學生開心地喝著啤酒，看起來與全球各地的大學生沒什麼兩樣。但是除了眼前看到的這片開放景象，這座城市還有另外一面。
反對「男女廝混」
根據印度最早也最大型的人權組織公民自由人民組織（People\’s Union for Civil Liberties, PUCL）所收集的新聞報導，過去5年來，芒加羅爾和週邊沿海地區，已發生了超過1百起的「道德警察」事件，與去年7月發生在當地旅社的攻擊事件雷同。
「如果一名男孩和女孩走在一起，他們會說，這不符合印度教的文化。」聖阿羅修斯學院（St. Aloysius College）校長西爾瓦（Swebert de Silva表）示。該校學生一直抗議學校自設的道德警察制度。
「或是女性在酒吧喝酒。或是年輕人聚在一起喝啤酒。這都不符合印度教文化。」
PUCL所收集到的案例中，大多數與HJV、Sri Rama Sene和Bajrang Dal之類的基進組織成員有關。舉例來說，2009年1月，一群Sri Ram Sene成員對聚在芒加羅爾當地酒吧Amnesia的男女進行攻擊。攻擊者聲稱他們違反了印度文化。
「如果我結婚了，小孩也都20或25歲了；然後我還和14歲的女孩調情，想要佔她便宜，有些具警戒意識的社會運動人士……阻止了我們；你怎麼能說這是一種道德警察行為呢？」當地印度教民族主義政黨印度人民黨（Bharatiya Janata Party, BJP）領導人蒙太羅（Franklin Monteiro）表示。
「首先，他們會先問目標是否結婚了，或是情侶，有沒有得到父母允許。」蒙太羅表示：「他們會先問這3個問題。如果目標同屬一宗教社群，那麼秩序維護者就會離去。」
執法單位視而不見
但事實是，在PUCL所搜集到的部分案例中，許多右翼團體成員直接把年輕人從公車上拖下來，拉住情侶，把他們拉進警察局，或當場甌打他們。
許多起攻擊事件起因於穆斯林男孩與印度教女孩的戀情（無論是實際上或是右翼團體的想像）。這種跨宗教的戀情在右翼人士的論述中被稱為「愛情聖戰」。而幾乎在所有這類案例中，警方似乎心照不宣地支持這些道德警察的行為，不是把受害情侶留下來查詢、打電話請雙方父母來保釋他們，不然就是要等到確認雙方都為印度教徒後，才釋放情侶。
「沒有人阻止這件事。」PUCL卡拉塔克邦分部副主席巴特（Suresh Bhatt）表示：「我們非常擔心執法者、警察和政治人物都對此視而不見。」
保守思想吸引貧窮青年
PUCL的行動人士和其他同類組織認為這些道德警察事件的根源在於，印度教民族主義黨派BJP近來在卡拉塔克邦的興盛。
PUCL行動人士指出，BJP和HJV、Sri Rama Sene及Bajrang Dal全都屬同一意識型態的分支，主幹是廣大的非正式政治團體「民族主義」（Rashtriya Swayamsevak Sangh, RSS），號稱「聯合家庭」。
根據批評家，這些宗教間衝突的增加，是RSS精心計畫的策略。「對我們來說，最終端是聯合家庭，我們全都是聯合家庭的行動人士。」BJP的蒙太羅表示：「對我們來說，生命最終最神聖的部分就是要保護這個國家，還有這塊土地上的文化，那是我們祖先一直施行的文化。」
除了印度教權利的政治機制，部份觀察家認為，這類攻擊事件也與階級、種姓還有城鄉區別有關。雖然有一群受過教育、向社會較高階層流動的年輕人能夠找到更好的工作，逃離父母的權威，對於性和愛情抱持較自由的態度，仍有一群年輕人越來越迷失、無望及憤怒。
根據蘇林傑這名因為報導道德警察一事陷入牢獄之災的記者表示，去年7月攻擊旅社而被指控的青年中，有4名家中連基本的電力都沒有。「年輕人會被這類基進保守思想吸引的原因是，我們在芒加羅爾所看到的發展不均。」蘇林傑表示。
「雖然我們這裡有這麼多大學和購物中心，那些發展較落後、未受教育的族群比較會接受領導人『愛情聖戰』和宗教面子的號召，因為大學生男男女女外出社交的景象是他們不太了解的領域。」蘇林傑表示。
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